马建飞的画在《黄河哺育》里成长,《从陕北走来》,走入人们的视野,走上了中国油画界最大的舞台,在陕西省美术博物馆馆展、在中国美术馆展。一时成为美术界最热门的话题。
马建飞的油画世界是抒写陕北的,生在陕北,长在陕北,并成长为一棵大树,根深叶茂。
马建飞构建的的陕北世界是真实的,也是诗意的。局外人隔着镜头或种种学术框架在窥视陕北,将陕北符号化,成为“纸片式”的、毫无生机的、主观式构建的陕北世界。马建飞却是年复一年的钻到陕北的镜像里,反复揣摩、丈量,从黄河的九曲回肠到群山的连绵起伏里感受陕北这块黄天厚土的广度与深度。在他的画面里,能找到你的故事、我的故事、他的故事。
马建飞的油画世界,有强烈的质朴的现场感,就像口语化的诗句,以不加修饰的直白语言道出生存乃至生命的真相。他沉浸在身边的沟、梁、峁、土垛、河滩、沟壑、窑洞、门窗、对联、草垛及其苍冷高古的树干树枝和弯曲连绵的河流的交融与对话中,整个画面不以色彩的的浓郁、张扬、狂躁而动人心弦,却是用体贴入微的光亮与色泽感动人,展开生命的情节与故事,让人们不由自主的走进那方热土,走进那灰色氤氲、连绵不断的透明的河流沟道、梁峁起伏交错处,体味寥廓、寂寞、苍凉掩盖下的强劲生命力。
在马建飞的画境显像里,擦去沧桑落寂,折射出宗教一样迷人的光泽,不管这方土地上发生过多少“正剧”与“闹剧”,但普通老百姓的日子依然不紧不慢、不折不扣,坚强的向前。祖祖辈辈延续的是那种面对生死的淡定、从容、乐观与豁达,即便是破败不堪的村落中那一盏红色的灯笼、一副红色的对联、一个落寂沧桑的磨盘,展示出的是新生与希望,彰显的是不屈不挠的生命的恒常性,一种构成陕北普通民众生存的基本理念:不以物喜、不以己悲的觉悟。
统万城是一种存在感,是一种叙述。那兀立的墙经风经雨、风蚀人凿,已是千疮百孔,马建飞没有简单地从历史的皱褶里寻求他曾经的意义,而是置放在一年四季里,在风雨飘摇中、在冰天雪地里、在阳光明媚下,透露出迷人的风情。那种特有的气定神闲、从容自在,才是陕北人经种种磨难、永不言败的精神内核,是陕北人固有的贵族精神。
那群山环拱处,焦渴枯寂的大山的犄角旮旯处,稀稀落落的一两户人家,但这人家一如山丹丹花一样,用自身的颜色打破山的沉寂,擦亮日子的灰暗。这人家能坚守就是一种明证,就是对生命的完美考量。一声声羊叫、一声声鸡鸣、一声小孩的啼哭构成现实世界的真实存在,,就有了神话一样的生命传承。
在有关黄河壶口的描述中,马建飞没有着眼于河水的流动的广度与量度入手,没有从黄河的汹涌澎湃、排山倒海的气势入手,而是扑捉住飞花溅沫、雪花般团状的升腾弥散的瞬间凝固,水汽云蒸霞蔚弥漫的气象,要么就是琥珀一样的质感,彰显的是质朴的外形下跳动着不屈的生命抗争。
枣园、宝塔、杨家岭、鲁艺这一个个红色的话题,在马建飞的画里不只是纯粹的“红色符号”,不仅仅是简单的“红彤彤”“巍巍宝塔”“指明灯”“中心”一些概念式的解读,他更在乎事物的本来状态,在本有的基础上加上他那特有的温暖的色度,将主体人格化,增强了画面的圣洁与神圣,令观者在享受美的瞬间,肃然起敬,升起宗教般的信念。这样的画面,充满的浪漫气息和画面语言的现代性,无疑对那些批评家说马建飞的绘画只是对景物的简单复制,是纯粹的写生画,没有创意的有力回复。
冬天的陕北是最有韵味的,一个外乡人绝对是体味不到的,只能感受到他的苍凉寒冷、裸露与寂寞。马建飞的画境里始终涌动着不息的生机。春的气息不是从花开草绿开始,是从河边的琐细的土质疏松开始,那深冬固有的白花花、尖冷硬的土质渐渐变得酥软,从河的中心,由深褐色向黄褐色渐变、并杂糅着淡淡的绿痕,这便是春天来了。马建飞机敏的发现了陕北早春的细微信息,画出陕北的本来:那就是在冰凉、枯寂的内心深处有着温暖的人性光芒。
马建飞的油画世界有一个绝对的话语权,就是阳光下陕北那种阴阳分割。大块的饱胀的橙黄色暖色,溢出一种纯纯的味道,有五谷杂粮成熟的颜色,也是陕北人骨子里具有的高贵色度:舍得、包容、喜忍。这块土地给民族带来的金子般的炽热之心、奉献之情不容忽视,不容含糊。
我特别喜欢马建飞的一张画,大背景是沟壑纵横、穷山绵延、雄浑壮阔的黄天厚土。前景是两棵有着黑铁一样枝条的杏树,树上开满了雪花一样飘逸的白色的花朵,花的柔软飘逸、枝的遒劲有力,虚与实、动与静、阴与阳有机结合起来,展示出一个大美的镜像,在凝固不变的物态里蕴藏着生生不息的变数。
陕北的男人就是这山、这躯干、这枝条,女人就是这沟、这水、这花朵。陕北不缺少容忍,更不缺少爱。这也是马建飞油画语境里最大的变数,马建飞在接受西方油画的科学精神的同时,将中国的写意精神融入,成为自己更具特色的绘画精神,不仅仅有镜像,更有意象,承载观者的自我陶醉与完善,有了画的更广阔的空间和深远的内涵。
马建飞说“我不在乎别认说我画什么,我只在乎我画成什么!”
马建飞,你就好好画吧!
李晓恒 2016.07.04
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